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天心阁楹联
发布日期:2021-03-25

一、北山门外、门内

额为:雄镇

诠释如下:

强有力地镇守。 出自宋朝苏轼 《奏乞封太白山神状》:“伏见当府郿县太白山 ,雄镇一方,载在祀典。” 清邹容 《革命军·结论》:“尔之独立厅已雄镇於中央。”意为镇守长沙城不受外敌侵略。

门联:潇湘古阁;秦汉名城

夏承焘书

——夏承焘:(1900-1986现代词学开拓者奠基人,一代词宗)。

额为:居高明集唐褚遂良字。

——褚遂良(596-659),字登善,杭州钱唐(今浙江省杭州市)人 。唐朝宰相、政治家、书法家

此匾与南山门“远眺望”同出自古代江苏紫阳书院名联:可以居高明远眺望;是能说礼乐敦诗书。

 

二、北附阁

匾为:北拱

注释:古代屏屋建在南,拱极楼建在北。

匾为:麓屏耸翠舒同(中书协首任主席)书。

——舒同:(1905年-1998年),男,书法大师。中国书法家协会第一任主席。

柱联:溯史迹以兴怀,剧怜马氏园荒,定王台圮,却幸贾生有赋,杜老留诗, 奕世慕馀风,不朽宏篇张楚望;

登城楼而极目,最爱桔洲浮绿,岳麓送青,更添大厦摩空,长桥跨浪,清时多胜事,重新古阁壮星沙

——何泽翰(1917---2005)长沙人.湖南师范大学知名教授。

诠释如下:

溯史迹:回顾历史;兴怀:引起感触;剧怜:特别可惜;马氏园:五代时楚王马殷所筑会园春;定王台:西汉长沙王刘发筑台望母处;贾生:指贾谊;杜老:指杜甫;奕世:历代;馀风:指遗留下来的风尚;清时:政治清明。

上联意为回顾历史感触颇深,虽然马氏会园春与定王台已毁特别可惜,但贾谊的辞赋、杜甫的诗,这些历代前辈们遗留下来的精神犹在。下联意为登上天心阁城楼放眼望去,除了橘子洲和岳麓山的青山绿水,还增添了许多高楼大厦和跨江大桥,在政治清明的当代,长沙城和天心古阁定可重新兴盛。

 

三、主阁一楼

 

(一)、西向

匾为:荆楚名区”周谷城书(1898年-1996年,著名历史学家、教育家,原全国人大常委会副主任)。

门联:高阁出重霄,揽衡岳、抚湘流,纵几度沧桑,卷雨飞云,终如人愿;古城多胜迹,缀珠玑、添锦绣,系万家忧乐,鞠躬俯首,毋愧天心。

潘基质撰,曹瑛书。

——曹瑛(1908—1990年),湖南平江人。历任长沙市委书记、中纪委常委等。

诠释如下:

缀珠玑添锦绣”出自柳永的《望海潮》:……云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢……。

万家忧乐:指的是每一个登上高楼的人都像范仲淹一样有忧国忧民的情怀;鞠躬:出自诸葛亮的《后出师表》鞠躬尽瘁,死而后已,意思为指勤勤恳恳,竭尽心力。

上联意为登上地势至高的天心古阁,可以一览南岳衡山与千里湘流,纵然历代沧桑,但今日重修,最终满足了人民的心愿。下联意为古城长沙一片繁华,我们每一个登上高楼的人都要像范仲淹一样忧国忧民,竭尽心力,无愧于国家民族。

居中柱联:四面云山都入眼;

万家烟火总关心。

黄兆枚(清代大学者)撰 廖沫沙书。

——黄兆枚,长沙人,清光绪癸卯进士,官吏部主事,诗人,有《芥沧馆诗文集》等行世。

——廖沫沙,长沙人,著名的作家、杂文家。

诠释如下:

此联上联写景,下联抒情,与岳阳楼“四面湖山归眼底;万家忧乐到心头”有异曲同工之妙,都是宣扬忧乐情怀,民本精神。

居侧柱联:

登阁上青霄,回首潇湘,是谁将衡岳洞庭和盘托出;

举头近红日,寄身天地,待我把白云明月信手拿来。

李曲江撰

——李曲江(公元1921年——2011年),湖南沅江人,农民楹联家。

诠释如下:

举头近红日:出自宋代寇准的《咏华山

只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低

上联意为登上天心阁,俯瞰潇湘大地,南岳衡山和洞庭湖展现在我们的眼前;下联意为登阁抬头就能接近红日,白云明月伸手即可拈来。此联极有气势,把阁楼的雄伟及三湘大地之美景全盘托出。

 

(二)、东向

匾为:湖湘胜境”唐天际书。

——唐天际(1904-1989),原名唐时雍,曾用名唐文发、唐天济。湖南省安仁人。

柱联:萧王碧血,彭总英风,长留在三湘胜境;

岳麓晴岚,天心朗月,好装点四化宏图。

陶峙岳撰书。

——陶峙岳 (1892年8月─1988年12月),湖南省宁乡县人。中华人民共和国开国上将。

诠释如下:

萧王:萧朝贵;彭总:彭德怀。

上联怀古;

下联颂今。

柱联:登阁凭栏看长桥跨江群楼拔地;

临风把酒喜洞庭赊月衡岳开云。

赵家寰撰书。

——赵家寰(1910-2005),字岷仙,湘潭人,教育家。

诠释如下:

洞庭赊月:出自唐.李白《游洞庭湖五首·其二》

日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑,不知何处是西天。

上联写长沙城的繁华景象;下联写三湘胜境与喜悦的心情。

柱联:我辈复登临总难忘四野哀鸿一城焦土;

天心重抖擞正奋发九州生气三楚雄风。

胡六皆撰书。

——胡六皆:(1920-1997)号寓庵,湖南长沙人,湖南著名书法家。

诠释如下:

哀鸿:意为燕子凄惨的叫声;

三楚:指湖南湖北荆楚大地。

九州生气:出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗·第二百二十首》

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

  我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

上联意为登阁回眸,难忘文夕大火后的长沙惨象;下联意为我们正奋发图强让荆楚大地再展雄风。

 

(三)、楼内

匾:文运昌盛

联:垂训意无穷,烁古炳今,总不外纲常名教;

读书期有用,居仁由义,岂徒在科第文章。

曾国藩撰,集曾国藩字。

——曾国藩撰。曾国藩,(1811—— 1872)。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

诠释如下:

垂训:教训之意。烁古炳今:烁为“光亮”;炳为“光明或照耀”,指理论或功业非常伟大,其光辉可以照耀古今。纲常名教:这里指经典之籍。居仁由义:待人仁心,处事循义。

联意为:古代圣贤的道德文章光芒万丈,其思想精华蕴藏在他们的经典著作之中;我们读书的终极目标并非功名利禄,而是怀仁居义,修齐治平。出自《曾国藩题文昌阁联》。

 

四、主阁二楼

(一)、西向

匾为:涵江揽岳”吕骥书。

——吕骥(1909年-2002年1月5日),我国新音乐运动的先驱者之一、中国音乐家协会名誉主席,音乐理论家,出生于湖南湘潭。

门联:飞阁流丹古城增色;麓山耸翠湘水生辉

杨第甫撰,王超尘书。

——杨第甫,1911年-2002年,湖南湘潭人,湖南诗词协会名誉会长。

——王超尘,1925年生,湖南津市人,中国书法家协会会员,湖南省文史研究馆馆员。

诠释如下:

飞阁流丹:出自于王勃的《滕王阁序》,形容阁楼的精巧美丽。

上联意为天心阁楼的精巧美丽为长沙古城增添色彩;

下联意为岳麓山和湘江熠熠生辉,美不胜收。

 

(二)、东向

匾为拔地擎天”楚图南书。

——楚图南:(1899-1994年),云南文山人。曾用名楚曾、方鹏,笔名高寒等。作家、文学翻译家、书法家。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授,原民进中央主席、著名书法家。

门联:岂天下已安时,看烟火万家,敢忘却屈大夫九歌、贾太傅三策;

此城南最高处,更楼台百尺,好管领卅六湾风月、七二峰云岚。

清进士陈继训撰, 周昭怡補书。

——陈继训(生卒年不详),字杏骢,长沙人。清光绪进士,曾官出使俄国参赞、军饷司司长

——周昭怡,女,湖南长沙人,1912年生。中国书法家协会理事、中国书协湖南分会主席,第一届、二届、三届、四届湖南省政协委员,第五届湖南省政协常委。

诠释如下:

上联意为当年天下并没有安定,看长沙的万家灯火哪敢忘却屈原、贾谊等古人忧国忧民的情怀;下联意为站在长沙城南的最高处天心阁的阁楼上,对湘江的三十六湾和南岳七十二峰的美景一览无遗。

 

(三)、内行

联:访胜上城楼,美景宜人,览物莫忘家国事;

凭栏思屈贾,高风在抱,放怀须继古贤心。

胡文质撰,戴韵枚书。

——胡文质,字韵卿,湖南长沙人。1914年4月生。曾为长沙天心阁的重建,征集整理诗联,并书写天心阁新碑记,撰书楹联,为岳阳楼重修撰书诗联。现为省书法家协会会员,有楷书《岳阳楼记》刊入中央文史馆《藏品选集》,1994年被推荐书写湖南省人民政府及社会各界公祭炎帝陵碑碑文。1987年由省人民政府聘为省文史研究馆馆员。

诠释如下:

上联意为访名胜上天心,但不能忘记国家大事;下联意为怀屈原思贾谊,要继承古人忧国忧民的情怀。

联:阁倚南天,流韵直随湘水远;

心依北斗,中兴尤喜楚材多。

陶晋圭撰、骆振平书。

——陶晋圭,长沙人,当代书法家,著有《西行吟草》。

诠释如下:

阁倚南天:天心阁在南方;流韵:历史文化传承;远:  源远流长;北斗:中国共产党;中兴:振兴民族。

上联意为千年古城的历史文化如湘水那么源远流长;下        联意为荆楚大地人才济济,是振兴民族的希望所在。

 

五、主阁三楼

(一)、西向

楚天一览”集唐欧阳询字。

柱联:阁峙九霄迎日月;城留一角看江山。

萧长迈撰,邓先成书。

——萧长迈(1900——1993)湖南湘乡人,文史学家,书法家。

——邓先成,男,汉族,四川永川人,1928年生。曾任中国书法家协会理事,湖南省书法家协会副主席,中华诗词学会会员,中国楹联家协会会员。

诠释如下:

上联言阁之高;

下联言阁之古。

     柱联:身在最高层一览万家忧乐;

           心中无限事常思百代兴亡。

李锐撰书。

——李锐(1917年4月13日-2019年2月16日),男,原名李厚生,曾用名李候森,生于湖南省岳阳市平江县。1936年春参加革命工作,大学文化。 1937年5月加入中国共产党。(原中组部副部长,1958年为毛泽东秘书)。 

诠释如下:

身在最高层:一指天心阁的地势之高,二指作为执政的居庙堂之高。

上联意为关注民生;下联意为不忘忧乐。

 

(二)东向

匾:天心阁”集黄自元字

柱联:举头红日近;极目楚天舒

赵家寰集句、颜家龙书。

——赵家寰(1910-2005 ),字岷仙,湘潭人,教育家,著有《承德堂存草》。

——颜家龙,曾任湖南师范大学美术学院名誉教授、中南大学兼职教授、湖南省书法家协会名誉主席、中华诗词学会名誉理事、中国书法家协会书法培训中心教授、湖南省文史研究馆馆员、中国美术家协会会员。

诠释如下:

举头红日近:出自宋代寇准的《咏华山》。

“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”

极目楚天舒: 出自毛泽东的《水调歌头·游泳》

“万里长江横渡,极目楚天舒。”

上联言天心古阁地势之高;

下联言湖湘大地山川之美。

柱联:高阁平南斗;江天倚暮云

周仁济撰、史穆书。

——周仁济(1918-1993),长沙望城人,教育学家,曾任湖南省师范教育研究会顾问、民进长沙市主委。

——史穆(1922-2009),中国现代著名书法家。湖南省长沙市人,曾为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员。

诠释如下:

江天倚暮云:出自宋代·曹勋的《菩萨蛮》

“帘幕映黄昏。江天日暮云。”

上联言阁之高,楼顶与南斗相平;

下联言景之美,江天与暮云一色。

 

六、南副阁

匾:南屏

匾为:沙水澄心”曾三书,曾三1906年——1990 年),  益阳人,中共及红军早期电台的报务员和领导者,为开创中 共的无线电通信事业,培养机要人员,做出了重要贡献。 曾任国家档案局局长、中央档案馆馆长等。

门联:千秋人杰数今朝,岂只是屈贾文章,朱张性理;

一阁城南开胜境,更景仰毛刘伟业,黄蔡丰功。

李伏波撰书。

——李伏波, 1916年生,湖南省长沙县人,曾任湖南省人民政府参事室参事。曾任中国书法家协会会员,湖南书法家协会理事,湖南省诗词协会理事

诠释如下:

上联意为数历代英才还是今天为盛,不仅仅是古代的屈原贾谊与朱熹张试;下联意为登上天心阁,更加景仰毛泽东刘少奇建立的伟业和黄兴蔡锷建立的丰功。

 

七、游廊

额为停云”为李立书;“揽月”(现已遗失)袁公亮书。

——李立(1925-2014),湖南湘潭县人。字石庵,号立翁,著名的金石书画家,师从齐白石潘天寿等大师。

——袁公亮(1905——1986)中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,西冷印社社员,湖南省书法家协会名誉理事

 

八、南山门内、门外

额为远眺望

额为壮观穆梧书。

门联:天高地迥;心旷神怡

叶圣陶书。

——叶圣陶(1894—1988),男,原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

诠释如下:

天高地迥:出自唐.王勃《滕王阁诗序》。“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”

心旷神怡:出自宋·范仲淹岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

上联意为天极高,地极阔;

下联意为心很宽,乐无忧。

 

天心阁楹联(崇烈纪念建筑)

 

一、崇烈亭

匾:崇德

百战靖胡尘,精忠争日月辉光,大节壮山河气色;

四阿延楚望,长剑指天狼落处,神弦迓甲马来时。

——徐桢立撰.徐桢立(1890——1952)原湖南大学教授,湖大文学系主任,湖南省文献委员会委员。治学严谨,通经史子集及汉学、古文文学,诗书画印无不精能。

诠释如下:

胡尘:侵略者兵马扬起的沙尘,出自陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

精忠:对国家民族无限忠诚,岳飞背上有母亲亲手所刺之四字“精忠报国”。大节:民族大义,崇高气节。四阿:乃四阿重屋,指四坡顶、两重檐,即在四坡屋盖的檐下,再设一周保护夯土台基的防雨坡檐,此处言天心阁。楚望:楚地的山川。天狼: 星宿名,古代将其喻为入侵之异族,苏轼《江城子 . 密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”神弦:心弦,指精神。甲马:铠甲与战马,此处指凯旋而归的抗日战士之英灵。

上联盛赞抗战英烈之勋劳,精神不朽,史册流芳,与日月争光,为河山增色;下联抒发登亭之情怀,山川一览,慷慨悲歌,奠卮酒于英灵,射扶桑之落日。毫无疑义,这是一首抗日胜利的颂歌,是一支民族精神的号角。

旧事难忘一声惊午梦;新风振起万里看朝霞

刘世善撰书。

——刘世善(1906-1998)湖南长沙人。曾为湖南省人民政府参事室参事(文史馆员)中国书法家协会会员,

诠释如下:

上联意为往事悠悠,都在午炮声中惊醒,旧中国倍受列强侵略,东方雄狮醒来。

下联意为新中国建立,人民奋起,祖国建设日新月异,看着社会的欣欣向荣。

、崇烈门

匾:崇烈门

气吞胡羯;勇卫山河

注释:胡羯,即胡虏,此处指日寇。

犯难而忘其死;所欲有甚于生

诠释如下:

上联意为冒险而忘记生死,为国赴难,奋不顾身;

下联意为保家卫国,义不容辞,为此牺牲胜过苟活。

天心阁楹联(东门、南门、熏风亭、仰贤亭、逸响亭、映山楼)

一、东门

匾:天心阁”颜家龙书。

湘流北去;岳色南来”周谷城书。

——周谷城,(1898年~1996年),中国著名历史学家、教育家、社会活动家,曾任全国人大常委会副委员长,中国史学会常务理事兼首任执行主席。湖南省益阳人。

诠释如下:

上联意为湘江的流水从南向北流入洞庭;

下联意为南岳七十二峰的景色从南延绵而至。

 

二、南门

匾:“天心公园

赵朴初书。

——赵朴初(1907年11月5日-2000年5月21日),中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家。

 

三、熏风亭

匾:熏风亭

柱联:低徊解愠日;高唱阜民天

彭吟轩撰书(书画家)。

——彭吟轩(1930-2008),金石书画家 诗人 教育家。

诠释如下:

薰风:取自舜帝《南风歌》中“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”之辞意。

上联意为回首追思革命前辈为民族解放而不懈奋斗的历史;

下联意为今日放声高唱人民当家做主,欢欣鼓舞。

 

四、仰贤亭

匾为仰贤”  逾甲书。

柱联:故城自有千秋意;峻节能牵万古情

胡六皆撰书。

——胡六皆(1920-1997)。号寓庵,湖南长沙人,湖南著名书法家。

诠释如下:

仰贤:怀念古代的圣贤

故城:原来的古城;峻节:高尚的气节。

上联话千秋历史;

下联慕古圣情怀。

匾为迎暾”  周旭书(原省书协副主席)。

柱联迎朝霞起舞;鉴往迹兴邦。

——梁霜郁书(画家)。

——周旭,字渭寅,斋馆别号半西楼。中国书法家协会会员,湖南省书法家协会常务理事。

诠释如下:

暾:朝日;鉴往迹:吸取历史教训。

上联说闻鸡起舞,即时奋起;

下联说吸取历史教训,振兴国家。

 

五、逸响亭

匾为逸响”穆梧书。

柱联绕亭绿树生新籁;隔叶黄鹂共好音

赵家寰撰书。

——赵家寰(1910-2005 ),字岷仙,湘潭人,教育家,著有《承德堂存草》。

诠释如下:

籁:天籁之音;

隔叶黄鹂:出自唐代杜甫的《蜀相》,“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”

全联写天心公园美景怡人。

 

六、映山楼

匾:映山楼

门联:胜地重重三面云山一面水;

    予怀渺渺两篇策论九篇歌。

程颂万撰。

——程颂万 (1865-1932),字子大,一字鹿川,号十发居士。湖南宁乡人(程千帆叔祖父)。 清末民初人。

诠释如下:

胜地:名胜古迹;予怀渺渺:心里所想。

上联写长沙胜景;

下联写历史人文。