一、北山门外、门内
额为：“雄镇”
诠释如下：
强有力地镇守。 出自宋朝苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山 ，雄镇一方，载在祀典。” 清邹容 《革命军·结论》：“尔之独立厅已雄镇於中央。”意为镇守长沙城不受外敌侵略。
门联：“潇湘古阁；秦汉名城”
夏承焘书
——夏承焘：(1900-1986，现代词学开拓者奠基人，一代词宗）。
额为：“居高明”集唐褚遂良字。
——褚遂良：(596-659)，字登善，杭州钱唐(今浙江省杭州市)人 。唐朝宰相、政治家、书法家。
此匾与南山门“远眺望”同出自古代江苏紫阳书院名联：可以居高明远眺望；是能说礼乐敦诗书。
二、北附阁
匾为：“北拱”
注释：古代屏屋建在南，拱极楼建在北。
匾为：“麓屏耸翠”舒同（中书协首任主席）书。
——舒同：(1905年-1998年)，男，书法大师。中国书法家协会第一任主席。
柱联：溯史迹以兴怀，剧怜马氏园荒，定王台圮，却幸贾生有赋，杜老留诗， 奕世慕馀风，不朽宏篇张楚望；
登城楼而极目，最爱桔洲浮绿，岳麓送青，更添大厦摩空，长桥跨浪，清时多胜事，重新古阁壮星沙。
——何泽翰(1917---2005)长沙人.湖南师范大学知名教授。
诠释如下：
溯史迹：回顾历史；兴怀：引起感触；剧怜：特别可惜；马氏园：五代时楚王马殷所筑会园春；定王台：西汉长沙王刘发筑台望母处；贾生：指贾谊；杜老：指杜甫；奕世：历代；馀风：指遗留下来的风尚；清时：政治清明。
上联意为回顾历史感触颇深，虽然马氏会园春与定王台已毁特别可惜，但贾谊的辞赋、杜甫的诗，这些历代前辈们遗留下来的精神犹在。下联意为登上天心阁城楼放眼望去，除了橘子洲和岳麓山的青山绿水，还增添了许多高楼大厦和跨江大桥，在政治清明的当代，长沙城和天心古阁定可重新兴盛。
三、主阁一楼
（一）、西向
匾为：“荆楚名区”周谷城书（1898年-1996年，著名历史学家、教育家，原全国人大常委会副主任）。
门联：高阁出重霄，揽衡岳、抚湘流，纵几度沧桑，卷雨飞云，终如人愿；古城多胜迹，缀珠玑、添锦绣，系万家忧乐，鞠躬俯首，毋愧天心。
潘基质撰，曹瑛书。
——曹瑛（1908—1990年），湖南平江人。历任长沙市委书记、中纪委常委等。
诠释如下：
“缀珠玑添锦绣”出自柳永的《望海潮》：……云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢……。
万家忧乐：指的是每一个登上高楼的人都像范仲淹一样有忧国忧民的情怀；鞠躬：出自诸葛亮的《后出师表》鞠躬尽瘁，死而后已，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力。
上联意为登上地势至高的天心古阁，可以一览南岳衡山与千里湘流，纵然历代沧桑，但今日重修，最终满足了人民的心愿。下联意为古城长沙一片繁华，我们每一个登上高楼的人都要像范仲淹一样忧国忧民，竭尽心力，无愧于国家民族。
居中柱联：四面云山都入眼；
万家烟火总关心。
黄兆枚（清代大学者）撰 廖沫沙书。
——黄兆枚，长沙人，清光绪癸卯进士，官吏部主事，诗人，有《芥沧馆诗文集》等行世。
——廖沫沙，长沙人，著名的作家、杂文家。
诠释如下：
此联上联写景，下联抒情，与岳阳楼“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头”有异曲同工之妙，都是宣扬忧乐情怀，民本精神。
居侧柱联：
登阁上青霄，回首潇湘，是谁将衡岳洞庭和盘托出；
举头近红日，寄身天地，待我把白云明月信手拿来。
李曲江撰
——李曲江(公元1921年——2011年),湖南沅江人，农民楹联家。
诠释如下：
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
上联意为登上天心阁，俯瞰潇湘大地，南岳衡山和洞庭湖展现在我们的眼前；下联意为登阁抬头就能接近红日，白云明月伸手即可拈来。此联极有气势，把阁楼的雄伟及三湘大地之美景全盘托出。
（二）、东向
匾为：“湖湘胜境”唐天际书。
——唐天际(1904-1989)，原名唐时雍，曾用名唐文发、唐天济。湖南省安仁人。
柱联：萧王碧血，彭总英风，长留在三湘胜境；
岳麓晴岚，天心朗月，好装点四化宏图。
陶峙岳撰书。
——陶峙岳 (1892年8月─1988年12月)，湖南省宁乡县人。中华人民共和国开国上将。
诠释如下：
萧王：萧朝贵；彭总：彭德怀。
上联怀古；
下联颂今。
柱联：登阁凭栏看长桥跨江群楼拔地；
临风把酒喜洞庭赊月衡岳开云。
赵家寰撰书。
——赵家寰(1910-2005),字岷仙,湘潭人,教育家。
诠释如下：
洞庭赊月：出自唐.李白《游洞庭湖五首·其二》
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
上联写长沙城的繁华景象；下联写三湘胜境与喜悦的心情。
柱联：我辈复登临总难忘四野哀鸿一城焦土；
天心重抖擞正奋发九州生气三楚雄风。
胡六皆撰书。
——胡六皆：（1920-1997）号寓庵，湖南长沙人，湖南著名书法家。
诠释如下：
哀鸿：意为燕子凄惨的叫声；
三楚：指湖南湖北荆楚大地。
九州生气：出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗·第二百二十首》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
上联意为登阁回眸，难忘文夕大火后的长沙惨象；下联意为我们正奋发图强让荆楚大地再展雄风。
（三）、楼内
匾：“文运昌盛”
联：垂训意无穷，烁古炳今，总不外纲常名教；
读书期有用，居仁由义，岂徒在科第文章。
曾国藩撰，集曾国藩字。
——曾国藩撰。曾国藩，(1811—— 1872)。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
诠释如下：
垂训：教训之意。烁古炳今：烁为“光亮”；炳为“光明或照耀”，指理论或功业非常伟大，其光辉可以照耀古今。纲常名教：这里指经典之籍。居仁由义：待人仁心，处事循义。
联意为：古代圣贤的道德文章光芒万丈，其思想精华蕴藏在他们的经典著作之中；我们读书的终极目标并非功名利禄，而是怀仁居义，修齐治平。出自《曾国藩题文昌阁联》。
四、主阁二楼
（一）、西向
匾为：“涵江揽岳”吕骥书。
——吕骥(1909年-2002年1月5日)，我国新音乐运动的先驱者之一、中国音乐家协会名誉主席，音乐理论家，出生于湖南湘潭。
门联：飞阁流丹古城增色；麓山耸翠湘水生辉。
杨第甫撰，王超尘书。
——杨第甫，1911年-2002年，湖南湘潭人，湖南诗词协会名誉会长。
——王超尘，1925年生，湖南津市人，中国书法家协会会员，湖南省文史研究馆馆员。
诠释如下：
飞阁流丹：出自于王勃的《滕王阁序》，形容阁楼的精巧美丽。
上联意为天心阁楼的精巧美丽为长沙古城增添色彩；
下联意为岳麓山和湘江熠熠生辉，美不胜收。
（二）、东向
匾为“拔地擎天”楚图南书。
——楚图南：（1899-1994年），云南文山人。曾用名楚曾、方鹏，笔名高寒等。作家、文学翻译家、书法家。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授，原民进中央主席、著名书法家。
门联：岂天下已安时，看烟火万家，敢忘却屈大夫九歌、贾太傅三策；
此城南最高处，更楼台百尺，好管领卅六湾风月、七二峰云岚。
清进士陈继训撰， 周昭怡補书。
——陈继训(生卒年不详)，字杏骢，长沙人。清光绪进士，曾官出使俄国参赞、军饷司司长。
——周昭怡，女，湖南长沙人，1912年生。中国书法家协会理事、中国书协湖南分会主席，第一届、二届、三届、四届湖南省政协委员，第五届湖南省政协常委。
诠释如下：
上联意为当年天下并没有安定，看长沙的万家灯火哪敢忘却屈原、贾谊等古人忧国忧民的情怀；下联意为站在长沙城南的最高处天心阁的阁楼上，对湘江的三十六湾和南岳七十二峰的美景一览无遗。
（三）、内行
联：访胜上城楼，美景宜人，览物莫忘家国事；
凭栏思屈贾，高风在抱，放怀须继古贤心。
胡文质撰，戴韵枚书。
——胡文质，字韵卿，湖南长沙人。1914年4月生。曾为长沙天心阁的重建，征集整理诗联，并书写天心阁新碑记，撰书楹联，为岳阳楼重修撰书诗联。现为省书法家协会会员，有楷书《岳阳楼记》刊入中央文史馆《藏品选集》，1994年被推荐书写湖南省人民政府及社会各界公祭炎帝陵碑碑文。1987年由省人民政府聘为省文史研究馆馆员。
诠释如下：
上联意为访名胜上天心，但不能忘记国家大事；下联意为怀屈原思贾谊，要继承古人忧国忧民的情怀。
联：阁倚南天，流韵直随湘水远；
心依北斗，中兴尤喜楚材多。
陶晋圭撰、骆振平书。
——陶晋圭，长沙人，当代书法家，著有《西行吟草》。
诠释如下：
阁倚南天：天心阁在南方；流韵：历史文化传承；远： 源远流长；北斗：中国共产党；中兴：振兴民族。
上联意为千年古城的历史文化如湘水那么源远流长；下 联意为荆楚大地人才济济，是振兴民族的希望所在。
五、主阁三楼
（一）、西向
匾“楚天一览”集唐欧阳询字。
柱联：阁峙九霄迎日月；城留一角看江山。
萧长迈撰，邓先成书。
——萧长迈（1900——1993）湖南湘乡人，文史学家，书法家。
——邓先成，男，汉族，四川永川人，1928年生。曾任中国书法家协会理事，湖南省书法家协会副主席，中华诗词学会会员，中国楹联家协会会员。
诠释如下：
上联言阁之高；
下联言阁之古。
柱联：身在最高层一览万家忧乐；
心中无限事常思百代兴亡。
李锐撰书。
——李锐（1917年4月13日-2019年2月16日），男，原名李厚生，曾用名李候森，生于湖南省岳阳市平江县。1936年春参加革命工作，大学文化。 1937年5月加入中国共产党。（原中组部副部长，1958年为毛泽东秘书）。
诠释如下：
身在最高层：一指天心阁的地势之高，二指作为执政的居庙堂之高。
上联意为关注民生；下联意为不忘忧乐。
（二）东向
匾：“天心阁”集黄自元字
柱联：举头红日近；极目楚天舒。
赵家寰集句、颜家龙书。
——赵家寰（1910-2005 ），字岷仙，湘潭人，教育家，著有《承德堂存草》。
——颜家龙，曾任湖南师范大学美术学院名誉教授、中南大学兼职教授、湖南省书法家协会名誉主席、中华诗词学会名誉理事、中国书法家协会书法培训中心教授、湖南省文史研究馆馆员、中国美术家协会会员。
诠释如下：
“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”
极目楚天舒： 出自毛泽东的《水调歌头·游泳》
“万里长江横渡，极目楚天舒。”
上联言天心古阁地势之高；
下联言湖湘大地山川之美。
柱联：“高阁平南斗；江天倚暮云”
周仁济撰、史穆书。
——周仁济(1918-1993)，长沙望城人，教育学家，曾任湖南省师范教育研究会顾问、民进长沙市主委。
——史穆（1922-2009），中国现代著名书法家。湖南省长沙市人，曾为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员。
诠释如下：
“帘幕映黄昏。江天日暮云。”
上联言阁之高，楼顶与南斗相平；
下联言景之美，江天与暮云一色。
六、南副阁
匾：“南屏”
匾为：“沙水澄心”曾三书，曾三（1906年——1990 年）， 益阳人，中共及红军早期电台的报务员和领导者，为开创中 共的无线电通信事业，培养机要人员，做出了重要贡献。 曾任国家档案局局长、中央档案馆馆长等。
门联：千秋人杰数今朝，岂只是屈贾文章，朱张性理；
一阁城南开胜境，更景仰毛刘伟业，黄蔡丰功。
李伏波撰书。
——李伏波， 1916年生，湖南省长沙县人，曾任湖南省人民政府参事室参事。曾任中国书法家协会会员，湖南书法家协会理事，湖南省诗词协会理事。
诠释如下：
上联意为数历代英才还是今天为盛，不仅仅是古代的屈原贾谊与朱熹张试；下联意为登上天心阁，更加景仰毛泽东刘少奇建立的伟业和黄兴蔡锷建立的丰功。
七、游廊
额为“停云”为李立书；“揽月”（现已遗失）袁公亮书。
——李立（1925－2014），湖南湘潭县人。字石庵，号立翁，著名的金石书画家，师从齐白石、潘天寿等大师。
——袁公亮（1905——1986）中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，西冷印社社员，湖南省书法家协会名誉理事。
八、南山门内、门外
额为“远眺望”
额为“壮观”穆梧书。
门联：“天高地迥；心旷神怡”
叶圣陶书。
——叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
诠释如下：
天高地迥：出自唐．王勃《滕王阁诗序》。“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
心旷神怡：出自宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
上联意为天极高，地极阔；
下联意为心很宽，乐无忧。
天心阁楹联(崇烈纪念建筑)
一、崇烈亭
匾：“崇德”
百战靖胡尘，精忠争日月辉光，大节壮山河气色；
四阿延楚望，长剑指天狼落处，神弦迓甲马来时。
——徐桢立撰.徐桢立（1890——1952）原湖南大学教授，湖大文学系主任，湖南省文献委员会委员。治学严谨，通经史子集及汉学、古文文学，诗书画印无不精能。
诠释如下：
胡尘：侵略者兵马扬起的沙尘，出自陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
精忠：对国家民族无限忠诚，岳飞背上有母亲亲手所刺之四字“精忠报国”。大节：民族大义，崇高气节。四阿：乃四阿重屋，指四坡顶、两重檐，即在四坡屋盖的檐下，再设一周保护夯土台基的防雨坡檐，此处言天心阁。楚望：楚地的山川。天狼： 星宿名，古代将其喻为入侵之异族，苏轼《江城子 . 密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”神弦：心弦，指精神。甲马：铠甲与战马，此处指凯旋而归的抗日战士之英灵。
上联盛赞抗战英烈之勋劳，精神不朽，史册流芳，与日月争光，为河山增色；下联抒发登亭之情怀，山川一览，慷慨悲歌，奠卮酒于英灵，射扶桑之落日。毫无疑义，这是一首抗日胜利的颂歌，是一支民族精神的号角。
旧事难忘一声惊午梦；新风振起万里看朝霞。
刘世善撰书。
——刘世善（1906-1998）湖南长沙人。曾为湖南省人民政府参事室参事（文史馆员）中国书法家协会会员，
诠释如下：
上联意为往事悠悠，都在午炮声中惊醒，旧中国倍受列强侵略，东方雄狮醒来。
下联意为新中国建立，人民奋起，祖国建设日新月异，看着社会的欣欣向荣。
二、崇烈门
匾：“崇烈门”
“气吞胡羯；勇卫山河”
注释：胡羯，即胡虏，此处指日寇。
犯难而忘其死；所欲有甚于生。
诠释如下：
上联意为冒险而忘记生死，为国赴难，奋不顾身；
下联意为保家卫国，义不容辞，为此牺牲胜过苟活。
天心阁楹联（东门、南门、熏风亭、仰贤亭、逸响亭、映山楼）
一、东门
匾：“天心阁”颜家龙书。
“湘流北去；岳色南来”周谷城书。
——周谷城，（1898年～1996年），中国著名历史学家、教育家、社会活动家，曾任全国人大常委会副委员长，中国史学会常务理事兼首任执行主席。湖南省益阳人。
诠释如下：
上联意为湘江的流水从南向北流入洞庭；
下联意为南岳七十二峰的景色从南延绵而至。
二、南门
匾：“天心公园”
赵朴初书。
——赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家。
三、熏风亭
匾：“熏风亭”
柱联：“低徊解愠日；高唱阜民天。”
彭吟轩撰书（书画家）。
——彭吟轩（1930-2008），金石书画家 诗人 教育家。
诠释如下：
薰风：取自舜帝《南风歌》中“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之辞意。
上联意为回首追思革命前辈为民族解放而不懈奋斗的历史；
下联意为今日放声高唱人民当家做主，欢欣鼓舞。
四、仰贤亭
匾为“仰贤” 逾甲书。
柱联：故城自有千秋意；峻节能牵万古情。
胡六皆撰书。
——胡六皆（1920-1997）。号寓庵，湖南长沙人，湖南著名书法家。
诠释如下：
仰贤：怀念古代的圣贤
故城：原来的古城；峻节：高尚的气节。
上联话千秋历史；
下联慕古圣情怀。
匾为“迎暾” 周旭书（原省书协副主席）。
柱联“迎朝霞起舞；鉴往迹兴邦。”
——梁霜郁书(画家)。
——周旭，字渭寅，斋馆别号半西楼。中国书法家协会会员，湖南省书法家协会常务理事。
诠释如下：
暾：朝日；鉴往迹：吸取历史教训。
上联说闻鸡起舞，即时奋起；
下联说吸取历史教训，振兴国家。
五、逸响亭
匾为“逸响”穆梧书。
柱联“绕亭绿树生新籁；隔叶黄鹂共好音。”
赵家寰撰书。
——赵家寰（1910-2005 ），字岷仙，湘潭人，教育家，著有《承德堂存草》。
诠释如下：
籁：天籁之音；
隔叶黄鹂：出自唐代杜甫的《蜀相》，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
全联写天心公园美景怡人。
六、映山楼
匾：“映山楼”
门联：胜地重重三面云山一面水；
予怀渺渺两篇策论九篇歌。
程颂万撰。
——程颂万 (1865-1932)，字子大，一字鹿川，号十发居士。湖南宁乡人(程千帆叔祖父)。 清末民初人。
诠释如下：
胜地：名胜古迹；予怀渺渺：心里所想。
上联写长沙胜景；
下联写历史人文。